人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

　　关于(yú)人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思bù)索何获的意(yì)思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)，人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思作文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思：人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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