其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义是不舍(shě)昼夜的(de)舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了相关知(zhī)识的。

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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的(de)语录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟(dì)子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言(yán)行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要(yào)有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的(de)极致必然是善(shàn)的，这种真和(hé)善的全(quán)体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关(guān)系(xì)与待人(rén)接物(wù)的规范，进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在中国古代社(shè)会所发挥(huī)的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗(shī)》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者之一，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒(rú)家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集(jí)，它填(tián)充了(le)四方所(suǒ)有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他(tā)的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感(gǎn)情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步(bù)或回避(bì)。

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